Washington. Ceremonia anu ...
El grupo de baile White Mountain Apache Crown Dancers de Arizona, durante la ceremonia anual de iluminación del árbol de ...
Erase una vez Playmobil
Erase una vez Playmobil es la primera exposición en Francia de la marca alemana que celebra los treinta y cinco ...
Poster4Tomorrow: Cien cart ...
Una serie de eventos en todo el mundo para celebrar el 61 aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos ...
Washington. Ceremonia an ...
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Erase una vez Playmobil
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Artistas de hoy
El ‘suspense’de Wood, las megaproyecciones de Holzer. Lo monstruoso y lo abyecto. Pop y estética simulacionista. Entre abstracciones, trasgresioness irónicas, ...
El grupo de baile White Mountain Apache Crown Dancers de Arizona, durante la ceremonia anual de iluminación del árbol de navidad del Capitolio el 8 de diciembre de 2009.
Erase una vez Playmobil es la primera exposición en Francia de la marca alemana que celebra los treinta y cinco años de este personaje de 7,5 cm de altura y sus accesorios múltiples. El itinerario mezcla mundos contemporáneos e imaginarios producidos desde el 1974 hasta la fecha. La exposición vuelve a trazar la historia de esta figurilla que pone en escena la historia y las evoluciones de ciertos universos tales como el circo, los caballeros, los piratas, los Vikingos, los vaqueros, los indios, los nordistas, los exploradores, el mundo de los animales y el de la vida diaria en ciudad. Las colecciones presentadas provienen de la casa matriz en Alemania y del coleccionista privado, Oliver Schaffer.
La exposición se realiza con el sostén de Playmobil France y de Geobra Brandstätter, Alemania.
Una serie de eventos en todo el mundo para celebrar el 61 aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos el próximo 10 de diciembre de 2009 es parte del proyecto Poster4Tomorrow. Sus objetivos: un llamado a la libre expresión y el propósito de discutir el estado de los Derechos Humanos en la actualidad.
Los 100 mejores carteles seleccionados por un jurado internacional serán parte de una serie de exposiciones en lugares que van desde universidades hasta galerías de arte y centros culturales en Milán, La Paz, Sevilla, Viena, Amsterdam, Ankara, Beirut, Belgrado, Berlín, Bruselas, Buenos Aires, Chungnam, Derry, Lima, Los Ángeles Marrakech Hotel, Quito, Estocolmo, Varsovia …
Los carteles serán finalmente reunidos y publicados en un catálogo de 96 páginas con comentarios de los miembros del consejo y de varias figuras comprometidas en la lucha por los derechos humanos, entre ellos Jean-François Julliard, secretario general de Reporteros sin Fronteras, Françoise Schein, fundador de Inscrire, Roberto Saviano, periodista y autor de “Gomorra”.
El catálogo del concurso estará disponibles www.poster4tomorrow.org
El ‘suspense’de Wood, las megaproyecciones de Holzer. Lo monstruoso y lo abyecto. Pop y estética simulacionista. Entre abstracciones, trasgresioness irónicas, lujuria y ready mades, la ambivalencia del tercer sexo, el travestismo, la androginia y la alquimia. Orgías sexuales como símbolo de la era del SIDA y niñas prepúberes desnudas, con toda clase de anomalías congénitas. ¿Efectos imaginarios de la clonación?
El surrealismo fue el movimiento literario y artístico más importante de entreguerras, pero sus intenciones no se limitaron al arte. Su finalidad era transformar la vida a través de la liberación de la mente del hombre de todas las restricciones tradicionales que la esclavizan. La religión, la moralidad, la familia y la patria se convierten así en instituciones a revisar. El movimiento surrealista se inició de manera oficial en París en 1924 con la publicación del Primer Manifiesto, escrito por André Breton. Sin embargo, durante los tres años anteriores se puede considerar que estaba gestándose, pues el foco dadaísta parisino lo configuraron los mismos miembros que, más tarde, se adscribirían a los surrealistas.
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Melancolía, acedia, cuerpo, sexualidad, placer, creatividad, sensualidad, interpretación, tecnología, política, topología, sentido, verdad y Nombre propio son algunos de los tópicos que componen esta Edición de Psikeba.
Exponer los carteles afiches de Toulouse-Lautrec (1864-1901), es reactivar la nostalgia de una Belle Epoque de leyenda donde Montmartre y Le Chat Noir (el Gato Negro) eran el centro del mundo. Sus famosas creaciones que fascinan tanto hoy como antaño, forman parte de la memoria colectiva internacional.
Toulouse-Lautrec realizó su primera obra, la célebre Moulin Rouge, en 1891. Esta creación magistral lo empujó a la fama de y contribuyó a cambiar la mirada sobre el arte del afiche, considerado, a pesar de las contribuciones de Jules Chéret y de numerosos artistas, como un arte menor. Sus obras se inscriben en el gran movimiento artístico que sienta el principio de cierta unidad del arte, donde los límites entre artes principales y artes menores se desdibujan. Los nuevos estudios artísticos y literarios que florecieron en los veinte últimos años del siglo ven en este nuevo ámbito del arte, el símbolo de la modernidad del siglo, la alianza del arte, la industria y el comercio.
El Museo de Arte Decorativo de Francia le rinde homenaje con una exposición que se desarrolla desde el 18 de junio de 2009 hasta el 3 de enero de 2010.
Más información en: http://www.lesartsdecoratifs.fr/francais/accueil-292/une-486/francais/publicite/expositions-96/actuellement-504/hommages-a-toulouse-lautrec/
En palabras de su autor, “La huída es una colección de interrogantes. Sólo preguntas. Testimonia el temor pero también la plenitud del amor.”
Crivelli ha publicado varios libros y artículos sobre su especialización profesional pero también sobre nuestra cultura en diversos medios, tales como: “El psicoanálisis y el espíritu de occidente”; “Moby Dick: El enigma del sexto día”; “Rescate (a 100 años del mingitorio de Duchamp)”; “Retratos en el Exilio”; “Sakai: Un viaje”.
En noviembre de 2008, presentó en la Biblioteca Nacional “La Huida”, su primer libro de poemas.
Con más de 200 años de antigüedad, “El Amor de la Estanciera” es una de las primeras obras de las que se tiene registro en la Argentina.
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Es cierto que pensar la constitución de los objetos en términos linguisticos nos permite dar cuenta de toda una serie de nominaciones retóricas (sinecdoques, metaforas, metonimias) que desplazan el uso común/naturalizado del lenguaje, pero el problema con este abordaje es que encuentra lo real siempre dentro del ámbito de lo simbólico, con lo cual tiende a asimilarlo facilmente en los bien denominados « juegos de lenguaje ». En cambio el nudo que nos propone Badiou se acerca más a la idea de Lacan acerca de que la matemática es « ciencia de lo real », por lo que encontramos mayor variedad de modalidades para dar cuenta del impasse.
Extraído de: Alain Badiou y el platonismo de lo múltiple, o ¿qué implica el gesto de reintricación entre las matemáticas y la filosofía? – Roque Farrán. En Psikeba Nº 7
Sigue en: http://www.psikeba.com.ar/articulos2/RF-Alain-Badiou-y-el-platonismo-de-lo-multiple.htm
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Psikeba. Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales. ISSN 1850-339X Catalogada en UNIVERSIA.net Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); DIALNET Directorio de publicaciones científicas hispanoamericanas; Biblioteca virtual MIGUEL DE CERVANTES; DOAJ Directory of Open Acces Journals Lund University Libraries; LATINDEX. Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal.; INTUTE Arts and Humanities UK universities; CERPHI Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris; y Psychologie Suchmaschine – PsychSpider ZPID (Zentrum für Psychologische Information und Dokumentation), Deutschland. Georgetown University Library. Asociada al Postgrado en Psicología - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; al Colegio de Psicoanálisis de Madrid - y al Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado.
| By DAIER | Buenos Aires